sang pencetus kamus Osing Banyuwangi

Hasan Ali

     Di Desa Mangir, Kecamatan Rogojampi, Banyuwangi, Jawa Timur. Seorang lelaki

sepuh beserta senyumnya, sebuah rumah berdinding anyaman bambu. Ia, Hasan

sebenarnya pernah berada di beberapa titik tertinggi. Sepanjang 1978-1998, ia

adalah Ketua Dewan Kesenian Banyuwangi. Sebelum itu, ia anggota DPRD

Banyuwangi yang mewakili para seniman.
Juga, ia dikenal sebagai penemu "geter

 kerep", gong yang menjadi simbol gamelan musik angklung Banyuwangi. Tapi,

 "puncak" bukanlah itu semua.

   Puncak itu akhir pergulatan selama 22 tahun. Pada 2000, Hasan Ali

 merampungkan kamus berisi 28 ribu kata dan subkata, dan lahirlah Kamus Bahasa

 Daerah Using-Indonesia cetakan pertama. Cetakan pertama dan kedua dibagikan

 cuma-cuma ke instansi pemerintah daerah dan seluruh sekolah di Kabupaten

 Banyuwangi. Edisi ketiga dicetak tahun ini, juga oleh PT Intan Pariwara

 Klaten. Kini, wajah budayawan seni tradisional Banyuwangi ini wajah orang

 yang puas, lega.

     Osing bahasa yang semakin terbenam. "Bahkan orang Osing sendiri cenderung

 malu menggunakan bahasa ini," tuturnya.  Hasan Ali "menemukan" Osing pada

 suatu hari tahun 1978. Waktu itu ia tengah

 sibuk menelusuri latar belakang, setting sosial daerahnya. Hasan Ali ingin

 membuat novel, dan mulai mengumpulkan kata-kata Osing. Semua kata yang

diingat ia tulis. Sejak itu, ia hanyut dalam kegiatan tersebut. Kertas dan

 pena tak pernah lepas dari sakunya. Ia menyerap semuanya: dari kata-kata yang

 diucapkan teman sekantor, para pedagang di pasar, hingga pembicaraan di

antara para penumpang angkutan umum.

     Hasan sibuk. Pengumpulan kosakata bersumber dari tiga sentra masyarakat

 Osing:  Banyuwangi kota, Banyuwangi Barat, dan Selatan. Tiga wilayah itu

 terdiri dari 13 kecamatan. Kosakata yang dikumpulkan biasanya kosakata Osing

 kuno. Bukan cuma itu. Hasan juga memburu kosakata Osing yang berkembang di

 luar komunitas Osing di Situbondo, Bondowoso, dan Jember. Di tiga kabupaten

 yang berbatasan dengan Banyuwangi ini bahasa Osing berkembang secara

 inovatif, dengan berbagai kata serapan.

      Hasan serius. Ia belajar bahasa Osing secara autodidak. Tapi, itu saja tentu

 tak cukup. Ia menggali metodologi penyusunan dan ilmu-ilmu bahasa dari

 disertasi Prof. Dr. Suparman Heru Santosa. Guru besar Universitas Udayana,

 Denpasar, ini menyusun disertasi tentang bahasa Osing pada 1987. Dari situ,

ia mengenal karakter, pola pengucapan, dan seluk-beluk bahasa Osing lain.

yg menarik, Hasan menemukan masukan berharga saat membaca buku kumpulan

 kata-kata Osing yang disusun Van Der Tuk terbitan tahun 1970. Juga buku

 serupa karya Prof. Th. G. Th. Pigeaud yang disusun pada 1922-1923. Van Der

 Tuk sarjana Belanda yang lama tinggal di Banyuwangi dan hidup di Singaraja,

Bali.

      Literatur yang membahas bahasa Osing itu membelalakkan mata Hasan. Banyak

 kosakata kuno yang sudah tidak dikenal masyarakat Osing sendiri. Belum lagi

 dialek yang harus diucapkan. Hasan mencontohkan kata koled (artinya lama).

 Kata ini apakah berakhiran "d" atau "t" tidak pernah jelas. Ada juga kata

 klendah. Bagi masyarakat Osing di Banyuwangi Barat, kata itu berarti kelapa.

 Tapi, kata ini tidak dikenal masyarakat Osing di Banyuwangi Timur.

 Pria yang mendirikan perkumpulan kesenian Damarwulan pada usia 15 tahun ini

 mengambil jalan tengah. Kosakata yang hanya digunakan segelintir orang

 akhirnya tidak disertakan dalam kamus. Begitu juga kosakata yang dialeknya

 terlalu lokal. Misalnya, kata yang hanya dikenal di satu kampung tertentu dan

 tidak dikenal di kampung tetangga. "Saya ambil yang umum saja dan banyak

 orang Osing yang mengerti," kata pria yang pernah main film Tanah Gersang

 garapan Mochtar Lubis pada 1971 ini.

     Upaya mantan anggota DPRD Banyuwangi mewakili seniman ini ibarat meniti jalan

 panjang penuh liku. Proses pengetikan kosakata juga butuh perjuangan lain.

 Bapak enam anak ini dibantu Rizka Hardini, anak kelimanya. "Saya mendikte,

 dan dia yang mengetik," katanya. Semua dilakukan dengan mesin ketik manual.

 Pada 1990, kumpulan kosakata Osing pun makin berjibun. "Saya tidak tahu mau

 diapakan kertas-kertas itu," kata kakek penyanyi Denada ini. Asal tahu saja,

 proses pengumpulan kosakata ini didanai uang pribadi.

 Saat Hasan "lelah" merogoh koceknya terus-menerus, tiba-tiba datang seorang

 peneliti dari Jepang pada 1995. Igarasi namanya. Melihat kegigihan Hasan,

 warga Jepang itu tergerak mencari sponsor. "Tahu-tahu saya dikirimi formulir

 dari The Toyota Foundation," kata alumni SMA 1 Malang ini. Setelah utusan

 Toyota datang melakukan survei, Hasan dinyatakan berhak mendapat bantuan Rp

 45 juta. Uang ini ia pakai membeli komputer dan biaya operasional pembuatan

 kamus Osing.

      Budayawan yang sedang menyusun Ensiklopedi Budaya Blambangan ini makin

 tergugah setelah bertemu Igarasi. Di Jepang, kata Igarasi, sosok seperti

 Hasan akan disokong pemerintah karena melestarikan tradisi lokal. Apalagi

 tujuan pembuatan kamus ini untuk menghindari kepunahan dan bukan komersial

 semata. "Semangat saya kembali berkobar," tutur Hasan.

 Sejak memiliki seperangkat komputer itu, kumpulan kosakata hasil ketikan

 manual dipindah ke komputer. Rizka Hardini lagi-lagi punya peran penting.

 Lulusan Diploma 1 Ilmu Komputer Universitas Brawijaya, Malang, ini kebagian

 tugas menyalin semua data. Senyampang Rizka memasukkan data, Hasan terus

 menambah daftar koleksi kosakata Osing. Kebiasaan bertanya kepada kalangan

 tua masih dilakukan. Sampai-sampai banyak orang bingung kenapa Hasan Ali

 begitu sibuk bertanya kosakata Osing.

 Upaya kerasnya selama 20 tahun "memulung" kata demi kata akhirnya berbuah

 manis juga. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi bersedia mengulurkan tangan. Pada

 2002, pemerintah mendanai pencetakan Kamus Bahasa Daerah Using-Indonesia di

 percetakan Intan Pariwara, Klaten, Jawa Tengah. Edisi pertama 1.200 eksemplar

 dibagikan gratis. Sebanyak 200 eksemplar bersampul luks disebar ke instansi

 pemerintah sekabupaten. Sisanya, dalam sampul biasa, dibagikan ke

 sekolah-sekolah.

      Jumlah tersebut ternyata tak cukup. Edisi kedua dicetak 1.500 eksemplar dan

 dibagikan gratis ke semua sekolah dan pondok pesantren di Kabupaten

 Banyuwangi. Cetakan ketiga juga dirampungkan di percetakan yang sama. Hasan

 tak menabukan aspek komersial pada karya fenomenalnya ini. "Tidak menutup

 kemungkinan dijual bebas di pasar," kata mantan Ketua Cabang Lembaga

 Kebudayaan Negara (LKN) Banyuwangi ini. Apalagi ada tiga penerbit yang

 menyatakan tertarik.

 (Sumber majalah Tempo)